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碧霞元君行宮位于淄博市博山城區(qū)西南的鳳凰山巔,占地1560平方米,道教宮觀。為市級重點文物保護單位。該行宮始建于1602年(明萬歷三十年),歷經(jīng)幾度劫難,清代、民國曾多次重修?,F(xiàn)存建筑和布局均系明、清風(fēng)格。為顏山公園名勝之一。
原山泰山行宮座落在鳳凰山峰頂東側(cè),初建于明萬歷30年,又名碧霞元君行宮,占地6000平方米,為三進(jìn)院落,建有石坊、山門、正配殿、閣、廂、廳、鐘樓等48間,紅墻碧瓦,飛檐走獸,氣勢磅礴、規(guī)模宏偉,是淄博最大的高山建筑群。舊時,“岱北人民有香愿不能至岱者,多在此酬?!薄,F(xiàn)存建筑和布局均系明清風(fēng)格?,F(xiàn)為顏山公園名勝之一。
別具一在包頭市昆都侖區(qū)昆都侖河右岸。始建于清雍正七年(1729年),經(jīng)歷20余年才全部落成,漢名法禧寺。昆都侖為蒙古語橫山口。結(jié)合地形,依山傍水興建,為藏式建筑群,無圍墻環(huán)繞。相傳該寺大喇嘛曾得到乾隆皇帝的賞識,享有較高的榮譽。布局以大經(jīng)堂為中心,輔以數(shù)座單體殿宇和住房。原有經(jīng)堂、殿宇23座,藏經(jīng)塔4座,以及住房60余座,占地110余畝。
包頭召位于包頭市東河區(qū)拐子街,約建于清乾隆年間,又名"福徵寺",是包頭城內(nèi)唯一的一座蒙古族召廟,藏式建筑結(jié)構(gòu),磚石墻壁,用石灰水澆灌成純白色,兩層樓堂,底層為經(jīng)堂,內(nèi)無間墻,兩排圓木柱直通到頂,樓上分為前后兩座佛堂,分別供奉釋迦牟尼和其它塑畫神像
包頭清真大寺占地約1200平方米,建筑物有禮拜大殿、沐浴室等70余間共800平方米,是內(nèi)蒙古自治區(qū)西部地區(qū)有影響的一座清真寺,中國伊斯蘭教會已將其列為重要清真寺。殿內(nèi)裝飾彩白、綠、金黃色描繪的伊斯蘭教經(jīng)典文字,具有濃郁的宗教色彩。大寺既是穆斯林舉行宗教儀式的地方,又是包頭市名勝古跡之一。許多來自國外和其它各地的穆斯林游客,都要到清真大寺參觀或禮拜。
先薯亭位于福建省福州市清冷臺,是紀(jì)念明朝萬歷年間引種和推廣番薯的華僑陳振龍和福建巡撫金學(xué)曾而建的。郭沫若曾頌揚陳振龍“此功勛當(dāng)?shù)帽壬褶r(nóng)”。先薯亭下有一條小路,兩石夾峙于路兩邊,叫“天門”。先薯亭下天門中的一塊夾石極似鯨魚,稱“鯨魚石”.過天門巖壁上有清代畫家廣陵禹隸書“飲嵐”。明朝初年在這里種植“長頸鹿榕”,如今盤石而生,根粗葉茂,酷似長頸鹿翹首南天。
位于海濱公園中部南側(cè)的仙人望海樓,是1996年新開發(fā)的景點,它面南背北,樓體及內(nèi)園設(shè)計為民族古典式風(fēng)格。主體是二層木石結(jié)構(gòu)樓閣,木質(zhì)窗欞,各有20米明廊圍于南北兩側(cè),門廳在一層正中,釋迦牟尼、太上老君、孔子塑像各一尊置于二層,均面向大海。東、西、南三面圍墻,漢白玉質(zhì)地內(nèi)壁,鐫佛、道、儒肖像浮雕309尊。漢白玉蓮臺上端坐四面觀音漢白玉石雕像在園內(nèi)正中,高8米,滴水觀音、平安觀音、如意觀音、送子觀音分別在南北東西四面。
西游記一宮、二宮、封神演義宮,是根據(jù)我國神魔小說《西游記》、《封神演義》而建造,景觀集人間、仙境、天宮、海底、冥界一體,制作手段以迷離故事與現(xiàn)代化科技相結(jié)合,每個景有靜有動、有變有幻、聲隨光響,動隨聲變,從而使景觀達(dá)到奇、俏、特、絕的意境。三國名將趙子龍巨型塑像就坐落在常山公園內(nèi),供游人觀瞻。
道教宮觀。在山東省煙臺市蓬萊縣城北一公里處的丹崖山蓬萊閣前。建于宋朝崇寧年間。前有顯靈門,入門鐘鼓二樓分立左右,正中秀居坐南朝北的雙層戲樓一座,是每年傳統(tǒng)的陰歷正月十六日為慶賀天后娘娘圣誕演戲祭神之所,戲樓兩側(cè),各有赭色巨石三尊,人曰“三臺石”,又名“神爻石”,戲樓北有天后娘娘前殿、正殿和寢殿,正殿內(nèi)塑立天后娘娘及侍女、風(fēng)、雷、電、雨、巡游夜叉等諸海神像。
太虛宮坐落于山東省煙臺市棲霞縣,是一座新建的旅游景區(qū),依山傍水,風(fēng)景秀麗,交通便利,為棲霞又增添了一道亮麗的風(fēng)景。太虛宮是由我國道教全真龍門派創(chuàng)始人、著名的道學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和文學(xué)家丘處機,于公元1191年以故居為觀主持修建,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“濱都宮”。金章宗皇帝御賜宮名為“太虛觀”,為當(dāng)時負(fù)有盛名的道教從林之一。